商周出版

心念就像一座花園，是你選擇要種出什麼的：雜草或鮮花？
巴麥欽哲仁波切、心玲、田安琪、黃阿瑪的後宮生活、
熊仁謙、謝明杰、藍白拖      [心心念念推薦]

親愛的讀者，請把妳（你）自己安頓在最喜愛的椅子或沙發裡。還要確認一下喜愛的飲品和點心就在手邊呦。關掉那討人厭的手機，最好是把它完全遺忘在另一個房間裡吧。然後，對著你摯愛的貓咪招招手，歡迎她（他）來共讀。

靠朋友就能出名嗎？

這個問題我從沒問過誰，但在抵達印度達蘭薩拉（Dharamsala）市郊的西藏村（McLeod Ganj）幾個月後，我得到答案了。來到此地後，我逐漸變得大膽些，也更常跑到外面世界去探險。我所熟悉的不再只是達賴喇嘛的居所、廟區，我也慢慢認識到大昭寺山腳下的世界。

一走出廟門外即刻映入眼簾的是很多小攤，叫賣著水果、小吃、新鮮農產品，主要是賣給當地人。也有幾個攤位是針對遊客需求而設的，其中最大、最漂亮的是「派特國際低價優質旅行社」。這家小店提供的商品和服務應有盡有，從達蘭薩拉附近的一日遊到尼泊爾行程都有。在這個攤位上，遊客也可以買到地圖、雨傘、手機、電池、瓶裝水。從清晨一直到其他人都收攤很久之後，都可以看到派特先生熱情招呼遊客上門買東西，同時他還會拿著手機、比著手勢興奮地大聲講話。或者，也常看到他在一輛停在附近的車內後座打盹兒；那輛一九七二年賓士是他的驕傲和快樂。

獨立，
專屬於強者的特權

Q：在煩惱要不要遞辭呈

 　　職場生活已邁入第十年的吳相洙（오상수）課長，他在這段期間心無旁騖，自認很努力地過著每一天，但是不管活得多認真，沉重的生活看不出絲毫可以改善的跡象。每到月底，雖然有為數不小的金額匯入戶頭，但是那筆錢一轉眼就會消失，好像餵鱷魚的飼料一樣，都拿去繳信用卡費了，他也因此一直很難從負債人生裡脫身。不只是經濟上不夠寬裕，工作上也是如此。首先不僅工作本身缺乏樂趣，工作量也是再怎麼做都沒有止境，加班已是家常便飯，但要達成目標還是一樣吃力。還有，人際關係上帶來的壓力也不小，有無時無刻「挖坑」給他的上司，還有不照自己指示做事的部屬，周邊都是這些情斷意絕的人。沒有一項可以使人感到滿足的職場生活，讓吳課長疲憊不堪。

　　情況演變至此，吳課長不知從何時起開始有了辭職的念頭。朋友中也有看過這樣的人，把辭呈遞出之後過得比以前悠閒，而且過得更像個人。每次看到這種人就很羨慕，另一方面心中也會興起念頭，想說：「我要不要也趁這個機會辭職，嘗試一下新的生活？」現在吳課長該怎麼做才好？應該要果斷地把辭呈遞出去？還是再辛苦也要忍耐，持續過這樣的職場生活比較好？

台灣在「工業４．０」時代的問題

我在某次講座中談到「工業４．０不是台灣的菜」之後，有朋友在相關文章底下這樣評論：「從鴻海出來的對工業４．０的瞭解，也不過如此的程度。」

許多朋友呼籲我再進一步地闡述清楚，為什麼工業４．０不適合台灣。

之前談過，工業４．０是德國首先提出來的一個製造業策略。當一個組織在某個產業處於領先地位的時候，最好的策略就是讓所有競爭對手都抄襲自己的策略、跟隨自己的腳步；只要一切條件相同，那麼領先者永遠領先。

美國、歐洲、中國大陸也都算是工業大國，卻紛紛中了德國的招，也跟著後面談「第四次工業革命」、「製造二○二五」，來呼應德國的工業４．０。

產品比製造或工業更重要

我對工業４．０沒有好感，就從這個名字開始。現今的高科技潮流已經走向移動互聯網和物聯網，我們還在談工業，豈不是距離越來越遠？所以我才會強調，「產品」比「製造」或「工業」更重要；如果沒有產品，哪來的製造和工業？

你最意想不到的職場導師：尼采

　　你有戀人嗎？

　　好不容易遇到許久不見的朋友，彼此先寒暄問候，接著一定會問一個問題：「嗯，你結婚了嗎？」這時如果回答「還沒」，就會再被追問：「那麼，有交往的對象嗎？」表達方式雖然不太一樣，但其實就等於是在問：「你有沒有戀人？」想確認朋友是否安好時，問候「有沒有戀人」絕對是件比什麼都重要的事。即使衣服穿得很有「品味」，即使職位高、賺的錢又多，只要朋友身邊沒有戀人，就感覺好像豆沙包裡沒有「豆沙」一樣，只是外表光鮮亮麗，內在卻有所缺憾。戀人的存在與否很重要，戀人會讓我認知到自己的重要性，可以安撫我疲累且傷痛的心靈。總之，如果沒有戀人，原本已充滿艱險的人生道路，只怕會變得更孤單淒涼。因此我也忍不住想問：「你有戀人嗎？」萬一沒有的話，希望你現在就去找一個。「馬上！」

某日，一對有趣的夫婦出現在法郎咖啡館。他們第一眼看起來相當普通，只是穿著牛仔褲和運動衫的美國中年人。他們到達時已過了早餐尖峰時段。法郎先生穿著新的亞曼尼黑色牛仔褲，像名模出場般領他們就座。

「今天早上大家都好嗎？」他問道。這是他慣用的開場白。

法郎幫他們點咖啡時，那男人問到他手腕上的彩色結線手環。法郎的回答好像在背書似地，因為，說實在的，我已經聽太多次了。「這是加持過的結線手環，是在接受特別灌頂時，喇嘛給我的。紅色那條是二ＯＯ八年我接受達賴喇嘛的時輪金剛灌頂時拿到的。藍色的那三條是二ＯＯ六在博爾德、二ＯＯ八在舊金山、二Ｏ一Ｏ在紐約接受密宗灌頂時拿到的。至於黃色的則是分別在墨爾本、蘇格蘭和果阿拿到的。」

我常來這個新發現的小窩待著（ＰＳ，為了怕泥不知道，偶是一隻「貓」，喵～～），對於來來去去的人群有著極大的興趣。某日，有兩個美國女生注意到我，她們撫摸我，還對著我喵喵叫。法郎先生走過來時說道：「是達賴喇嘛的貓，」他低聲說。

「我的天哪！」她們拉長了尖叫聲。

他聳聳肩，露出一副厭倦俗世的模樣。「她好喜歡來我們咖啡館。」

「天哪，天哪！」她們再次瘋狂地拉長尖叫聲，並追問道：「她叫什麼名字？」

即使還是小男孩，安迪的素描能力和困窘的羞怯性格已經很明顯：面色蒼白、稍微愛幻想的超脫孩子，他幻想能改名為安迪晨星。他跟母親的感情緊密，尤其在七歲那年，他患得風濕熱，後來又得到跳舞症，一種四肢會不由自主揮舞的恐怖失調症。臥病在床好幾個月的他，展開了事後回想起來應是他第一間的「工廠」，亦即後來他在紐約展開的創作和社交中心。他將房間變成剪貼簿、拼貼、畫圖和著色的工作室，茱莉亞則擔任他的瘋狂觀眾和工作室助理。

娘娘腔，媽寶，被寵壞的孩子：這一類的話語可能在一個孩子身上留下印記，要是他們的性情與社會上的同儕合不來，或不符合性別角色的期望更尤其是。他後來有位朋友田納西．威廉斯也有相同情況，只是他從沒在變化多端、時而險峻的學校階級重新找回立足點。至於安迪．沃荷，雖然一直都有女性朋友，也不是真正飽受欺凌，但大病初癒後回到辛雷高中走廊的他，說不上是人見人愛，高人氣的孩子。

首先是他的外貌：個頭矮小而平庸，鼻頭肉肉，頭髮灰白，生病讓他蒼白的皮膚上覆蓋肝斑，正值青少年時期的他，面皰讓他羞窘，大家都叫他豆花。除了外表拙之外，他講第二語言英文的口音也很濃厚，立刻就被貼上匹茲堡最低下移民工階級的標籤。

純然的宇宙高頻能量
「全頻能量花精」是宇宙中一種清淨無染的高頻能量，擁有全然通透的共振能量頻，是浩瀚宇宙中無遠弗屆界、至高無上的存有，是世上難能可貴的一份純然的能量。其共振的頻率，可以帶來巨大的感染力，同時也影響著世間以及所有的生命體。

當我們受到大環境的汙染和全球瀰漫的負面破壞能量時，所有的低頻能量就會干擾著所有的生命體，包括一切的動、植物。其低頻破壞的能量，是使地球走向毀滅的來源。因此，如何提升整體地球的能量場，是目前全人類亟需努力的方向。

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