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寶萊塢亮麗下的殘酷現實

文:阿潑（文字工作者）

 電影《貧民百萬富翁》開頭前十分鐘，一個跟隨孩子從孟買機場奔跑到貧民窟的鏡頭，帶出了這新崛起經濟體的城市風景——孟買國際機場是連結西方世界最大的門戶，但鄰近它的卻是最大規模的貧民窟，當飛機俯降孟買時，旅客們所看到的大片大片印度政府頭痛的「不體面」，這種不體面，對任何一個有野心的政府或發展者來說，都是必要剷除的。但對當地居民來說，他門的需求想望總是被忽略的。

這是個不久前才發生的事。英國智庫「新經濟基金會」設定了一項「快樂星球指數」，根據該項指數，它認為在全球一七八國裡，南太平洋的小小島國萬那杜，乃是世上最快樂幸福的國度。但這個新聞發布後，萬那杜的網路報卻表示，這件事還是最好別讓大家知道，人們知道後就會變得很不快樂幸福！

 我最近重讀《小王子》，又想起小王子的那句名言：「重要的事情是看不見的。」他的意思是在說，大人們經常都會被各種目的所左右、所扭曲，把其實並不重要的問題當成重要。重要的愛和責任反而看不見。所謂的幸福大概就是小王子邏輯裡的，不重要卻被當成重要的問題。我們小時候都讀過王子公主的童話，但這種童話一寫到「他們從此以後就過著幸福快樂的日子」，就再也寫不下去。這似乎也顯示了「幸福快樂」是一種「夫復何言」，已無話可說的境界。

 「幸福」究竟是什麼？大概一百個人就有一百種說法。我們只能說它是一種朦朧的情愫。但朦朧的東西，當它作為一種美學欣賞的標準，或許還不錯，但朦朧這種境界一旦用到了現實世界上，它可能就成了糾紛之源。人們會為了追求朦朧的幸福，而虛構出許多不幸福。幸福的「正」還沒有講清楚之前，不幸福的「負」卻已發揮了很大的破壞作用。它使人喜歡鑽牛角尖、自尋煩惱，喜歡自己去製造矛盾，喜歡去製造懷疑的性格。一個平平常常的世界，無形中就產生了許多漣漪，甚至於波濤。

 以前我在上課及演講時，經常會講到一種「負面消去法」的思想方法論。所謂的「負面消去法」，乃是在說，人類在思考問題時，經常會先設定一種不明確的大概念，如「自由」、「平等」、「幸福」就是這種概念。由於這種概念太不清楚，反而滋生出無數爭執糾紛，因此為了讓問題搞清楚，我們不宜去談「自由」、「平等」、「幸福」的正面，而應從負面去談「不自由」、「不平等」、「不幸福」。如果社會上的「不自由」、「不平等」、「不幸福」少了一點，自然而然就等於「自由」、「平等」、「幸福」多了一點。把負面一點一點地消去，正面才可能出現。因此對於「幸福」問題，談什麼是「幸福」，只是治絲益棼，我們還不如只談什麼是「不幸福」。例如，「不幸福」這種感覺是如何產生的？它到底是真是假？他有什麼是庸人自擾？它的心理學機制為何？這也就是說，我們與其去談「幸福」，要去追求「幸福」，不如先去談「不幸福」。只談「幸福」，會造成人的「不幸福」；若去準確地談「不幸福」，我們反而會抓到「幸福」多一點。

 我的「負面消去法」思想方法論，在讀了奧地利心理學家瓦茲拉威克這本《不幸福人生指南》後，我驚訝地發現到我真是「吾道不孤」，因為本書的思想方法正是「負面消去法」。他沒有和許多勵志作家一樣去誇誇而言「幸福」，卻是反向操作，去談「幸福」所造成的「不幸福」。作者為學有專精的心理學和心理治療以及溝通專家，他在討論「不幸福」時，其實早已超越了「幸福」和「不幸福」這個課題，而進入了人的自尋煩惱、自鑽牛角尖、自我不快樂等深層心理分析和溝通心理的領域。他舉證精確，下筆幽默，能道人之所未道，任何人讀了這本著作，對自己和別人一定會有更多理解。

鐵鎚的故事

有個人想把一幅畫掛起來。他空有鐵釘，卻無鐵鎚。他知道鄰居剛好有一把，於是決定去鄰居家借鐵鎚。然而不知為何，他突然冒出 懷疑的念頭：萬一鄰居不肯把鐵鎚借給我，那該怎麼辦？好比昨天，他跟我打招呼的時候就很敷衍馬虎，會不會他有什麼急事？還是他只是表面裝得很匆忙，實際上根本就不想理我，難道他對我有意見？什麼嘛，我又沒有哪裡對不起他！

就這樣，這位仁兄繼續演起精采的內心戲─

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丈夫手裡的豆子

那套關於更高層次世界的知識，並沒有想像中的簡單，也不能完全排除偶爾會意外失靈。至於後果有多嚴重，可以從以下這段故事中略窺一二：

一位年輕的妻子生了重病，奄奄一息，臨死前她要丈夫發誓，在她死後絕對不會再娶別的女人！「要是你敢違背誓言，我就化為厲鬼，回來把你搞得雞犬不寧！」年輕妻子死後，丈夫先是乖乖地遵守了誓言，但是幾個月過後他就認識了另一個女人，還跟對方訂了親。

你要是真心愛我，你就會喜歡吃大蒜

「他人便是地獄」（Lenfer, cest les autres），這是法國哲學家沙特（Jean-Paul Sartre）在《密室》（Huis clos）劇本尾聲的經典名言。各位親愛的讀者，倘若目前為止在你的印象當中，我們尚未討論到上述主題，只是一直專注於自演自導的不幸福，那麼你的感覺完 全是正確的。現在就讓我們來看看「人際關係」這座巴洛克式的地獄吧！

在此嘗試先從方法層面大略審視主題。早在一百多年前，英國哲學家伯特 蘭‧羅素（Bertrand Russell）就曾提醒過世人：「關於事物的陳述」以及「關於關係的陳述」，兩者必須嚴加區分！「這顆蘋果是紅的」，是一項關於這顆蘋果某種特質的陳 述。「這顆蘋果比那顆大」，則是一項涉及兩顆蘋果之間關係的陳述，因此該陳述不是單單指涉其中一個或另一個，「比較大」本身也並非兩顆蘋果當中某一顆具備 的特質。倘若硬要將此特質歸於其中某一顆蘋果，根本就是荒謬至極。

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你不笨，華生，你只是不用腦

文: 呂仁

推理小說史上最知名的搭檔，大概就屬「福爾摩斯＋華生」的組合了，這種「神探＋助手」的設定雖然是推理小說之父、美國鬼才詩人愛倫．坡首創，但到了柯南．道爾筆下才真正發揚光大，後世的推理作家們也多半依循著這種偵探組合的寫法，古今皆然、東西亦同。

這種偵探搭檔究竟要如何組合才會吸引讀者？是走傳統路線一智一愚、一主一僕、是羅曼史風的愛人搭檔、還是BL風格的美型雙角、抑或是弱偵探＋強助手的配對，乃至於上述種種類型的混搭，在一百七十年的推理長河之中都出現過，各類型都有讀者偏愛，而細究之下，可以發現還是傳統組合獲得最多作家的青睞。

然而同為維多利亞時代的紳士，福爾摩斯只是位自稱諮詢偵探的人士，華生卻是備受尊敬的倫敦大學醫學博士、退役軍醫、執業醫師，英勇、博學應不在話下。然而他們在故事中的表現卻天差地遠，說這對搭檔是「一智一愚」也太小看這位醫師了。試想，福爾摩斯需要的是忠實可靠的醫師摯友，還是老是在旁瞠目結舌讚嘆神妙推理的逢迎之徒呢？

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自慢社長何飛鵬認為，囿於從小的學校教育，我們習慣被動、被教導，以致踏入職場後缺乏主動尋找答案的能力，逐漸在規範的框架裡迷失方向，原地踏步而無所成。事實上，只要妥善運用不同的學習技巧，就能突破困境，進而改變命運，改變人生！

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